瑜伽社团解说词范文 一、有谁晓得一道完整美丽的瑜伽讲解词吗 “在瑜伽术上，无论“超自然”的或别的什么法力都不算是胜 利的征象。 按瑜伽的理解，一个人可能特别有功力，但这和真正的瑜伽毫无 关系。而显示力气的做法的确是受人责备的。 一位真正的瑜伽师是一个沉醉在才智和精神之爱中的人一一而且 是一个按这些准绳生活的人。“当然，任何一种瑜伽体系都有其困难 的危急。 真的，整个人生也布满困难和危急。但是，由于昆达利尼瑜 伽的困难和危急较大，而人们只*语音冥想瑜伽、“实践瑜伽”和“爱 心服务瑜伽”的简易方法就能够实现瑜伽的最高目的， 因而很多习瑜 伽者就都不再或教授昆达利尼瑜伽了。 例如，本书两位合撰者之一柏忠言正是由于这些缘由约在十三年 前就停止乐观地教授昆达利尼蛇瑜伽。“这是不是说，我们认为：人 们不应当修习本书前一部分引见的那些呢？我们的回答是， 假如 有人有爱好提升生命之气的，那么，他就应当练起来，而且 严厉 仔细、当心谨慎地练--但他也必需瑜伽语音冥想，“实 践瑜伽”和“爱心服务瑜伽“。 这会关心他清除心灵上欺诈剥削的倾向，使心灵纯净起来。从而 也就会使他的更平安、更有成果。 但是，假如一个人不是对提升生命之气的有剧烈爱好， 那就无须修习它。他根本不必感到这就会错过了些什么， 或以为提升 生命之气的练习是一种必不行少的事物。” --《瑜伽-气功与冥想》第十五章“提升生命之气”。在全部的瑜 伽冥想体系中，没有哪一种比得上瑜伽语音冥想的功效那么直接、久 经时间考验或广为人们使用。 如前所述，瑜伽语音冥想可以和提升生命之气的一起协作着 练中，也可以中身单项地练习。换言之，一个人可以先通过操纵掌握 生命之气以达到掌握感官（Pratyahara9博体育官方网站，制感）的境界，然后才开 头把留意力专注一点地集中在他的瑜伽语音上面， 或者他也可以不考 虑本人当时意识形态如何，进行练习瑜伽语音冥想。 这样的瑜伽语音冥想本身就会导致撤回感官（制感） 、执持 （Dharana）、禅（Dhyana和最终地进人人定（Samadhi ）的境界。 当然，实际上，那些使用操纵生命之气诸法的习瑜伽者并非只在每次 练习提升生命之气的后一些阶段才练渝枷语音冥想的。 他们在一天中某些别的时辰也还常常练瑜伽语音冥想。一个人无 须求助于任何别的瑜伽冥想预备功或瑜伽冥想，而只凭常常 瑜伽语音冥想，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。 换言之，一个人要想修习瑜伽语音冥想获得胜利，他无须先成为 一名瑜伽姿态或诸如契合法、收束法、调息术等等瑜伽冥想前预备功 的专家，甚至无须修习这些。语音冥想瑜伽不只效果显著，而且 简便易行。 无论年龄、性别、职业、训练情况等等如何，人人都可以练习。 这些情况完全是无关紧要的 五岁小儿或九十岁老翁都可以练习它。无论是同学或农夫、家庭 主妇或工人练起来都是简单的。 从无法记忆的远古时代起，习瑜伽者就始终修习着瑜伽语音冥想 术了。这些特地的吟诵语音是由很多世代师徒辗转授受，传下来的。 瑜伽语音冥想又称曼特拉（Mantra ）冥想。梵语词“曼特拉”可 以分为两部分，即“曼” （man）和“特拉” （tra ）。 “曼”的意思是“心灵”。“特拉”的意思是“引开去”。 因而，“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧 虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特别语音。一个人只需把留 意力集中在他的瑜伽语音上，就能渐渐超越愚蠢无知和等质量， 而处身在和善质量的高度上。 从这一步，瑜伽冥想更往深处进展，渐渐演化为完善的禅，而最 终地进人人定形态。帕坦伽利在其所著《瑜伽经》中把执持、禅和人 定描述为瑜伽冥想术的三个阶段。 在执持阶段，冥想者的心总是倾向于从冥想留意的对象事物上游 离开去。在禅阶段，冥想者的心专注一点地保持在冥想对象事物上。 这种心专注点形态的最高的完善境界就叫入定。那些不理解真正 的瑜伽冥想是什么的人会认为：一个人从执持进到禅，再而最终进到 人定形态是由于他们的留意力量有了增加。 但是，状况并不是这样的。留意力对一个冥想中的人的推动作用 是有限的 心灵的本性是，它总是冀求一些新奇的东西。试图凭仗留意力使 心灵保持专注在某一对象事物上，是违反心灵的力量的。 这样做是困难而徒然的。这实际上也是违反瑜伽冥想术的准绳的。 在瑜伽冥想术中，人要经柔地设法把他的心灵集中在某一对象事 物上，假如心灵要离开这事物，他就设法逮住它，把它带回来。但这 是做得极为严厉的。 这并不是人们通常理解的“强行集中留意”这个说法的意思。然 而即便是这样的“松动”的留意本身， 对于获致瑜伽冥想术的胜利 来说，也是不够的。 人对某个对象事物所作的冥想要能够胜利地从执持阶段进展到掸 的阶段，然后最终地进人人定境界，唯一的途径是：那遭到留意力集 中的对象事物能够对人的意识永久地产生愈来愈大的满意和吸引的 作用。换言之，冥想对象本身必需是永久新奇的。 它必需是无限的。它的深度和吸引人的各种特点必需是永无穷尽 的。（ 假如不是这样的话，那么它就不行能永久对心灵产生一种新奇感 了。心灵就会对这个对象事物感到厌。 二、瑜伽太阳十二式解说词 1 、自然站立，体态放松，两脚并拢，两掌在胸前合十；合十为 “定心印”，能够安定心态和调和身体的安住，合十则是冥想礼拜的 开启，能够让精神意识告知集中，让纯洁的心态和身体融合为一体。 垂直的身体体态安详，自然的挺立为了塑造知觉与脊柱构成 联合的完善。此刻，让我们保持自然舒服的呼吸，感受“身体知觉” 与“心态之境”的全体和谐效果。 唱诵：Ong Surya Namaha嗡--苏利亚--那玛哈——2 、两 脚保持垂直在地平线上。缓慢的吸气开头，合十的双手缓慢的由胸前 向上举起，随着横膈膜的打开，气味自然延深布满了胸腹，有充实感， 让你感遭到全身的伸展和畅快，随着你把双臂高举头上时，慢慢的呼 气，上身自腰部起向后方自然的后仰（保持本人的幅度，不行过度， 腰椎有问题的幅度缩小即可），保持一下这个体姿，做匀称的自在呼 吸，感受胸腔带来的开阔感和气味深化感。 意识进行观想：一缕阳光由头顶暖暖的洒播下来，由上而下，洒 遍你的全身。3、吸气引导身体向下屈体，既是缓慢的向前弯身，意 识随着吸气由上而下集中到腿部至足底， 这样避开摇摆，并能够促使 气血下行，当身体呈90度角时，此刻，慢慢的吐出气味，双手抱紧 小腿（腰椎有问题的，可适度弯曲双膝）。 以不感到太费劲为限，尽量使头部靠近双膝。4、保持两掌和右脚 在地板上稳定不动，渐渐吸气，同时把左脚向后伸展，同时把头向后 昂起，向前方梃出，背部曲线则成凹形时，慢慢的轻轻张口吐出 气声，通过喉咙发出气声，感受关节、脊柱、胸椎一体带来的舒服感。 5、连续渐渐吸气，双手回落前方，按伏在地，右脚同时向后移， 使两脚靠拢，严厉有力的呼气，臀部向上方抬起。两臂尽量按压向地 面，两臂和两腿保持曲线的伸直，你的身体应当像一座山峰的样子。 6、 吐气掌握好腰腹的力气，将屈伏式缓慢的向前移动，移动一多 半时，缓慢的吸气收腹收束，臀部轻轻抬起。气味吸满后，缓慢的严 厉有力的吐出气味，让臀部和腰椎轻轻向前方移动，始终到两臂垂直 于地面为止，臀部与腰身自然回落。 7、 吸气回身，双膝触地弯曲，跪伏在地，两臂伸出在前，做跪伏 礼拜，缓慢的自在呼吸，保持宁静的休息与放松；两臂前伏不要用力， 要轻松自若，让两肩、颈椎都在此刻身体拜伏下，宁静的放松下来。 8调整好呼吸，缓慢的吸气，移动臀部，推动腰身，让身体缓慢的 向前推动，推动的速度不要过快，保持一种匀速的严厉态势。 9、缓慢的吐气，腰身迎体向上，头部仰起，眼向上看；身体曲线 如同山坡上下有弯曲线度；在此刻做停留，保持这个姿态，做慢慢的 提吸提肛收束，轻轻张嘴呼气还原，反复做二次即可，有利于腰腹气 味的收束有力，得到气味深度转换。10、调整气味完毕，起身开头吸 气，左腿并向前迈一大步，左脚脚趾与两手指尖平行。 缓慢的呼气，头部仰起向上看，胸膛向前挺，脊柱成反凹拱形。 通过脊柱的弯曲伸展，并协作适度的呼吸，以外带内，促进肉体脊柱 脉体气血畅通。 11、渐渐的吸气，运用呼气两手臂回落在左脚旁，保持两掌放在 与左脚旁的地板上，缓慢的吸气，把右脚收回与左脚并拢，呼气，双 手抱住小腿，渐渐的伸直双腿，尽量使头部靠近双膝。 12、吸气开头 起身，两臂伸直渐渐抬高，同时渐渐抬起身体，意识在身体起身时， 由上而下随着吸气入腹，直立时，呼气，两臂和背部稍稍后弯。 保持一下这个姿态，再吸气，收腹收束+收缩，脚尖抬起，呼 气回落全体放松。结束、吸气，身体与手臂收回，两手在胸前合十悄 悄的呼气，恢复到开头的姿态。 祝生活开心！。 三、瑜伽太阳十二式解说词 1 、自然站立，体态放松，两脚并拢，两掌在胸前合十；合十为 “定心印”，能够安定心态和调和身体的安住，合十则是冥想礼拜的 开启，能够让精神意识告知集中，让纯洁的心态和身体融合为一体。 垂直的身体体态安详，自然的挺立为了塑造知觉与脊柱构成联合 的完善。此刻，让我们保持自然舒服的呼吸，感受“身体知觉”与“心 态之境”的全体和谐效果。 唱诵：Ong Surya Namaha !嗡--苏利亚--那玛哈—— 2、 两脚保持垂直在地平线上。缓慢的吸气开头，合十的双手缓慢 的由胸前向上举起，随着横膈膜的打开，气味自然延深布满了胸腹， 有充实感，让你感遭到全身的伸展和畅快，随着你把双臂高举头上时， 慢慢的呼气，上身自腰部起向后方自然的后仰（保持本人的幅度，不 行过度，腰椎有问题的幅度缩小即可），保持一下这个体姿，做匀称 的自在呼吸，感受胸腔带来的开阔感和气味深化感。意识进行观想： 一缕阳光由头顶暖暖的洒播下来，由上而下，洒遍你的全身。 3、 吸气引导身体向下屈体，既是缓慢的向前弯身，意识随着吸气 由上而下集中到腿部至足底，这样避开摇摆，并能够促使气血下行， 当身体呈90度角时，此刻，慢慢的吐出气味，双手抱紧小腿（腰椎 有问题的，可适度弯曲双膝）。以不感到太费劲为限，尽量使头部靠 近双膝。 4、 保持两掌和右脚在地板上稳定不动，渐渐吸气，同时把左脚向 后伸展，同时把头向后昂起，向前方梃出，背部曲线则成凹形时， 慢慢的轻轻张口吐出气声，通过喉咙发出气声，感受关节、脊柱、胸 椎一体带来的舒服感。 5、 连续渐渐吸气，双手回落前方，按伏在地，右脚同时向后移， 使两脚靠拢，严厉有力的呼气，臀部向上方抬起。两臂尽量按压向地 面，两臂和两腿保持曲线的伸直，你的身体应当像一座山峰的样子。 6、 吐气掌握好腰腹的力气，将屈伏式缓慢的向前移动，移动一多 半时，缓慢的吸气收腹收束，臀部轻轻抬起。气味吸满后，缓慢的严 厉有力的吐出气味，让臀部和腰椎轻轻向前方移动，始终到两臂垂直 于地面为止，臀部与腰身自然回落。 7、 吸气回身，双膝触地弯曲，跪伏在地，两臂伸出在前，做跪伏 礼拜，缓慢的自在呼吸，保持宁静的休息与放松；两臂前伏不要用力， 要轻松自若，让两肩、颈椎都在此刻身体拜伏下，宁静的放松下来。 8、 调整好呼吸，缓慢的吸气，移动臀部，推动腰身，让身体缓慢 的向前推动，推动的速度不要过快，保持一种匀速的严厉态势。 9、 缓慢的吐气，腰身迎体向上，头部仰起，眼向上看；身体曲线 如同山坡上下有弯曲线度；在此刻做停留，保持这个姿态，做慢慢的 提吸提肛收束，轻轻张嘴呼气还原，反复做二次即可，有利于腰腹气 味的收束有力，得到气味深度转换。 10、 调整气味完毕，起身开头吸气，左腿并向前迈一大步，左脚 脚趾与两手指尖平行。缓慢的呼气，头部仰起向上看，胸膛向前挺， 脊柱成反凹拱形。通过脊柱的弯曲伸展，并协作适度的呼吸，以外带 内，促进肉体脊柱脉体气血畅通。 11、 渐渐的吸气，运用呼气两手臂回落在左脚旁，保持两掌放在 与左脚旁的地板上，缓慢的吸气，把右脚收回与左脚并拢，呼气，双 手抱住小腿，渐渐的伸直双腿，尽量使头部靠近双膝。 12、 吸气开头起身，两臂伸直渐渐抬高，同时渐渐抬起身体，意 识在身体起身时，由上而下随着吸气入腹，直立时，呼气，两臂和背 部稍稍后弯。保持一下这个姿态，再吸气，收腹收束 + 收缩，脚 尖抬起，呼气回落全体放松。 结束、吸气，身体与手臂收回，两手在胸前合十悄悄的呼气，恢 复到开头的姿态。 祝生活开心！ 四、社团的解说词怎样写 活动目的：通过此次活动，丰富同学的课余生活，增进同学之间 的友情，使我们的高校生活愈加丰富多彩！活动名称：大家一起来， 我要我精彩.活动主题：我的青春，我的Style !活动时间：2008年 11月1日活动地点：新师大田家炳地下活动中心主办单位：新疆师 范高校地理科学与旅游学院同学会承办单位：新疆师范高校地理科学与旅游学院同学会［活动内容］1 :掌管人致活动开幕词，活动开头.2 : 开头嬉戏环节嬉戏：1:偷天圈套 记得电影偷天圈套中辛康纳利训练 泽塔琼斯过红外线的情景吗？ 这个嬉戏有些类似，先制造道具找一 些红绳（玻璃绳就行），两头穿上纸杯，来描述铃铛，还要预备眼罩 依据参与人数，再预备背景音乐disco。让后请几个助手在舞台上拉 着绳子，让参赛者先睁着眼睛练习一下，跟他们说这是一个特别有挑 战性的嬉戏，要考验他们的灵活度和记忆力，练习几次后，蒙上他们 的眼睛，音乐响起，让他们走，这时候是，掌管人让全部的助手 把绳子拿开，你就会看到很精彩的表演了，留意旁边的人还可以有意 误导一下，说低头，抬脚等等 2:椅子渡河 概要：用两张椅子轮番 传送来渡河的接力赛1、全员分成三队2、地板上各画出一条起点和 起点线、各队派出二人以传递椅子的方式前进，至V 达对岸后放下一位。4、另一位再回到起点，以同样的方式把下一位 队员运过去。5、假如脚着地，全部对员都要重新做起。 6、最快渡 河的一队获胜。3 :拥堵的公交车概要：用胶带把三张报纸连成圆 纸筒，竞赛人员进入圆纸筒内跑到目标再折回的接力赛。 方法：1、 全员分成数队。2、依据号令几个队员跑进纸筒内（人数不限） 3、 跑到目标再折回，把纸筒交给下一组。4、假如报纸裂开，纸箱内的 人要当场用胶带修理好。5、全员最快完成的一组获胜。4 :合力吹 汽球 目的：沟通协作力量，借着分工合作来完成任务 人数：每组限 六人 场地：不限 道具：掌管人预备每组各六张签，上写：嘴巴；手 （二张）；；脚（二张） 汽球（每组一个） 适合：全部的人嬉 戏方法：1.分两组，但每组必需要有六人。2.掌管人请每组每人 抽签。3.首先，抽到嘴巴的必需借着抽到手的两人关心来把汽球给 吹起（抽到嘴巴的人 不能用手自已吹起汽球）；然后二个抽到脚的人 抬起抽到的人去把汽球给坐破.5 :七拼八凑此嬉戏适合晚会最 终，掀起。要求：参与人数30人-50人为佳，分成4-5组道具： 托盘、背景disco音乐、奖品一份可以是精致的糖果（可以分的）掌 管人要求大家分组坐好（肯定要有男有女） 将嬉戏规章告知大家每 组先选出一名接收者，手持托盘站在舞台上。 小组人员根据掌 管人的要求供应物品放到托盘中。最先集齐物品的小组获胜。 背景 音乐起，掌管人开头宣读物品，每一个相隔肯定时间给队员预备，渐 渐加快。 采集物品来自日常的例如：眼镜、手表、皮带、袜子、口 红、钱等，肯定要有比较难的放在最终如药片、糖果、一毛钱 聪慧 的掌管人还可以临时选择一些东西。3:掌管人宣布活动结束。［活动 预备］1 :掌管人解说词（掌管人自行预备）；2:道具：红绳，纸杯， 背景音乐disco，眼罩，椅子，胶带，报纸，汽球，托盘，糖果.［活 动支配］1，活动总担任人：2,活动策划人：3，活动宣扬担任人：4 , 活动节目单担任人：5，活动后勤组担任人：6，活动经费担任人： 7,活动次序担任人： 活动经费预算1、活动道具40元2、活动海 报、宣扬单及节目单50元3、其他开支（待定）4，合计（待定） 参考自：172校内活动网。 五、社团瑜伽社可以整一个什么样的集体活动 瑜伽社团活动方案 主题：愉悦身心，伽倍漂亮 活动组织机构： 主办单位一XXX学校瑜伽社团 活动时间：201x年x月、x月（详细时间待定） 一、活动背景 瑜伽是从印度梵语YOGA而来，其含义为“全都” “结合”或“和 谐”，是东方最陈旧的强身术之一。瑜伽是一个通过健康的哲学，关 心人们充分发挥潜能的哲学体系极其指点下的运作体系。 二、活动 意义 1、消退神经紧急和身心疲惫。2、让女身材愈加完善。3、 青春与你常在 三、活动组织 次要担任人：XXX电话：活动对象 瑜伽社团部分成员。 四、活动时间和地点 时间：地点：五、 活动流程 1 、活动宣扬一张贴海报、广播站协作宣扬 2、预备活动所需物品 （瑜伽垫、瑜伽服等）3、选择场地进行场地布置并排练、摄影 4、 整个活动由瑜伽社担任5、制造展板、张贴瑜伽练习照片6、对要了 解瑜伽的同学进行简洁的讲解 7、依据天气状况可以考虑现场演示、示范瑜伽简洁动作 8、维护 活动场地的卫生 六、事后支配 整理、打扫场地，归还所申请的全部物资。 六、简明解释一下瑜伽一词 “瑜伽”这个词，是从印度梵语“ yug”或“ yuj ”而来，其含意 为“全都” “结合”或“和谐”。瑜伽是一个通过提升意识，关心人们 充分发挥潜能的哲学体系及其指点下的运动体系。 瑜伽姿态是一个运 用陈旧而易于把握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的 力量，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。另有相关 电影、教程等。 瑜伽就是一个通过提升意识，关心人类充分发挥潜能的体系。瑜 伽姿态运用陈旧而易于把握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精 神方面的力量，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。 古印度人更信任人可以与天合一，他们以不同的瑜伽方法融入日 常生活而奉行不渝：道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、 无欲无求、冥想和宇宙的自然和制造。 近年在世界多个不同地方流行和大热的瑜伽，不是只是一套流行 或时髦的健身运动这么简洁。瑜伽是一个特别陈旧的能量学问方 法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建筑在古印度哲学上， 数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重 要组成部分。古代的瑜伽信徒进展了瑜伽体系，由于他们深信通过运 动身体和调控呼吸，可以掌握心智和情感，以及保持永久健康的身体。

　　原创力文档创建于2008年，本站为文档C2C交易模式，即用户上传的文档直接分享给其他用户（可下载、阅读），本站只是中间服务平台，本站所有文档下载所得的收益归上传人所有。原创力文档是网络服务平台方，若您的权利被侵害，请发链接和相关诉求至 电线) ，上传者